وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه النضر بن شميل أحاديث مستقيمة . وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . ولما صحح الحاكم حديثه في الوتر قال : مروزي ثقة يجمع حديثه . وقال البيهقي : لا يحتج بحديثه . وقال الساجي : عنده مناكير ، امتنع ابن المبارك أن يأتيه . وقال يحيى بن معين : روى عنه علي بن الحسين بن واقد ، وأبو تميلة [ ق 57 / أ ] نسخة . وقال ابن حبان : يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات . وفي قول المزي : كان فيه يعني " الكمال " : روى عنه ابن المبارك أحاديث في السن وهو خطأ والصواب : السنن نظر ؛ لأن الذي في غير ما نسخة من كتاب " الكمال " : السنن بخط القدماء من غير إصلاح ولا ضرب . وفي كتاب ابن عدي في غير ما نسخة : السير ولعله أشبه ؛ لأنه قد نقل عنه تركه فروايته على هذا السنن بالنونين لا تصلح ، والسير بالراء يتسامح فيها ما لا يتسامح في السنن ، والله تعالى أعلم . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين وهو مشهور بكنيته . وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء " وينبغي أن يتثبت في قول المزي : قال العقيلي : لا يتابع على حديثه فإني لن أره في نسختي ولا أستبعده .